（4）卢梭、前批判期的康德[31]、亚当·斯密[32]以及赫伯特，也属于这一派。布伦坦诺[33]试图以一种特殊方式加强这个理论。他认为：有某些自明的判断，它们可以自我证明，否定它们就像否定相等于同一个物的其他物彼此也相等一样荒唐。还有某些本能的或盲目的判断，它们可能是真实的，也可能是不真实的，对它们可以质疑。同样，亦有某些较高级的或自明的感情，对所有人来说都是确实的感情，对它们不能有任何怀疑。还有某些较低级的感情，它们缺少自明的特征，对它们可以质疑。这样，我们对知识和真理的热爱，对过错和无知的厌恶这样一种感情的价值就可以说是不容争辩的。假如有一个不同的种族热爱错误，厌恶真理，我们认为这种热爱和厌恶是根本错误的。一个人应当热爱知识厌恶无知这是自明的，而他应当对香槟酒比对白葡萄酒更喜欢却不是自明的。