魏大和元年诏:户内有工役者,惟止本部丞已下,不得或染清流,已云酷矣,甚至如真君五年之诏:百工技巧、驺卒子息,不听私立学校,连者师身死,主人门诛,并其乡学之途而绝之焉。蒋少游因工艺自达,高允、李冲皆右之。高祖、文明大后谓百官曰:“本谓少游作师耳,高允老公乃言其人士。”少游卒不迁移。张景仁实强毅有为,而史谓其“自仓颉以来,八体取进,一人而已”,讥议之意显然。
《颜氏家训·杂艺篇》言:吴郡顾士端父子,彭城刘岳,并妙丹青。士端父子,常被梁元帝所使,每怀羞恨。岳随武陵王入蜀,下牢之败,遂为陆护军画支江寺壁,与诸工巧杂处。向使三贤都不晓画,岂见此耻?又言琴足畅神情,惟不可令有称誉,见役勋贵,处之下坐,以取残杯冷炙之辱。当时士大夫,视曲艺之士,为何如哉?
世业之制破,则职业无复制限,人得尽其才性,以各赴其所长,此实古今之一大变,今之远胜于古者也。乃至南北朝之世,犹有欲行管子四民异居之说者,泥古而不察实,亦足异矣。