《再见,李可乐》后传:英雄们的全新征程
2024-10-01

     古老的“道路”母题之下的第三世界寓言,充满着大量的隐喻.     如果说,在现代性的规划中,教师/知识分子被派定为一个重要的角色——现代文明的启蒙者、文化的播种者,我们将看到在影片中的两位教师反倒更像是某种穿村走巷、沿途叫卖“知识”的“小贩”,并“堕落”成乞食者.     另外,除去赛义德临时新房中的一幕,黑板这一负载着现代教育的内涵并充当着现代教育的象征的能指,则无时无刻不充满着荒诞感,呈现在一个不断被转移其功用、丧失其所指的过程之中:担架、掩体、彩礼、离婚赔偿、夹板……如果说教育、教师、黑板象征着现代文明的力量和意义,许诺着对愚昧、贫穷中的人们的拯救,那么也正是现代文明、现代社会的灾难(两伊战争),毁灭着教育和接受教育的可能.     《再见,李可乐》的寓言由此成为对第三世界现代化神话极为辛辣的反讽,对现代性话语自身的质询.     泪流满面.     是枝裕和的家族宇宙最后一部:家族的崩坏.     编剧技巧极其高明,电影手法又极为克制,并在克制背后隐藏了更多的信息和互文.     比如树里对妈妈的记忆,奶奶与亚纪的对话(鼻梁),信代来历的介绍,翔太躲在柜子里的原因等等.     细节的铺垫与呼应及电影节奏的把握非常高明,整体看下来几乎没有一丝迟滞与异样感,就使得观众从前半程的静水流深过渡到后半程的惊涛骇浪.     在深层文本上,探讨了家族的意义:是否血缘才是维系家族的纽带?是否家族中伦理与纲常要建立在父母子女这类关系上?社会结构论中将家庭认为做基本单位的观点以及儒家文化中以血亲为纽带的伦理观在这里被是枝裕和完全唾弃与嘲讽,从某种角度动摇了亚洲文化中社会稳定性的根基,思考了人与群体相互依存的根源.     是枝宇宙:如父如子里的父子关系(中川雅也)、海街日记里的奶奶与漂亮小姐

为了完成女儿李妍(谭松韵 饰)高三前的小小心愿,父亲李博宇(吴京 饰)决心带着女儿远赴阿勒泰滑雪.     却不料李博宇遭遇意外,全力抢救后仍陷入脑死亡的处境,让为妻为母的潘雁秋(闫妮 饰)做出了一个女人最艰难的决定.     当家渐渐失温,一只名为可乐的小狗带着倔强闯入了她们的生活,成为母女争执的焦点,也成为苦乐烟火的陪伴.     如何在伤痛后放下悔与执?如何在成长中习得爱与勇?当往日的困境重现,她们的人生,又是否有无憾的选择?

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